何为洗茶。
自古许多爱茶之人都有关于茶与水的论述，“八分之茶遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，试十分之茶，茶只八分耳。”这是清代张大复《梅花草堂笔谈》中所记载。水质不好，就不能完美地反映出茶叶的色、香、味，尤其对茶汤的滋味和色泽影响很大。陆羽亦在《茶经》中有对水的阐述：“其水，用山水上，江水中，井水下。”并且强调取山中泉水，要选择白色石隙中慢慢流出的泉水，喷涌而出或飞流直下的水“勿食之”。
古人对泡茶用水的选择，大致上以水质和水味两大要素为标准。一是水要甘而冽，赵佶在《大观茶论》中指出：“水以清轻甘洁为美。”水甘是指水含于口中有甜感，不苦不咸。水的冷冽当然是指沁凉的那种感觉，记得小时候在山上砍柴火，渴了就掬一捧山泉水，那种感觉甭提多清爽了。二是水要活、清而轻。宋唐庚的《斗茶记》记载：“水不问江井，要之贵活”，东坡说“活水还须活火烹”这些都说明茶不用活水冲泡不能发挥其本身固有的品质。联系到我们现在的茶艺，道理似是相通的，高品质的水可以更好的发挥茶叶本身的内有品质，而我们的茶艺亦是通过掌握水温、出汤时间、快慢等等来发扬茶的优点，掩藏其缺点。而泡茶用水，又何尝不是如此呢？
对于目前我们的生活现状，尤其是在城市里，何处取得活水呢？自来水么？专家曾指出，自来水沉淀２４小时再饮用为宜。正常来说，一款水的感观指标，色度不得超过１５度，浑浊度不得超过３度，不得有异味。ＰＨ值为6.5-8.5，ＰＨ值大于5时，汤色加深；ＰＨ值达到７时，茶黄素就倾向于自动氧化而损失，每毫升水的钙镁离子含量大于８为硬水，反之为软水。我国饮用水规定的标准是不能超过25度,泡茶用水亦是如此，最适宜的饮用水的硬度为8——18度,属于轻度或中度硬水.矿泉水属于轻度或中度硬水.纯净水属于软水。软水中含有其他溶质少，茶叶有效成分的溶解度高，故茶味浓；硬水中含有较多的钙、镁离子和矿物质，茶叶有效成分的溶解度低，故茶味淡。泡茶时，水的硬度与茶汤品质的关系非常密切，硬水泡茶，茶汤汤色发浑，透明度差，茶味不爽；软水泡茶，茶汤色、香、味都比较好。
矿物质含量比较丰富的水泡茶，也会影响到茶汤的质量，用含铁、钙、碱较多的的水泡茶，茶汤表面将形成一层“透油”，此进茶汤口味变涩；用含铅较高的水泡休，茶汤会有苦味；用含镁较高的水泡茶，茶汤会变淡。
古人常喜以天水煮茶，所谓的天水就是指雪水和雨水，两者均属于纯软水。对于泉水和江水，由于水中含有碳酸氢钙和碳酸氢镁，为暂时性硬水，在煮沸过程中经高温发生分解并沉淀，变成了纯软水，此时亦可用来泡茶。
翻阅了以上资料后，翠兰自行对比了几种水，分别对绿茶、红茶进行了对比冲泡。自来水静置后的水、农夫山泉、恒大冰泉、昆仑山雪泉。四款水，同时按照审评方法对冲绿茶岳西翠兰。
自来水和农夫山泉属于硬水，他们所表现出来的观感感受和品饮体验，基本上相当，茶汤汤色和滋味都偏淡，但茶叶中本身所有的品质特征很明显，尤其是自来水，能喝出茶叶是陈放时间较久的口感，终于明白为什么我们正规审评要用自来水闷泡了，有茶友说得极对，自来水最能发现一款茶的缺点。
怛大冰泉与昆仑雪泉属于轻度或者中度硬水，我特意看了下它们的ＰＨ值，都在规定范围之内，矿物质含量丰富，茶汤汤色重，滋味更浓，怛大偏柔，昆仑偏冽，后者香气激发得更好。泡红茶，自来水表现极不好，茶汤微微发涩，农夫山泉口感是不错，细品有塑胶味，昆仑雪泉表现不及恒大，感觉恒大泡祁红最是能发挥其品种特征，香雅柔润。
今年夏天，翠兰曾一度将埋于地下两年的雪水带来合肥，分别冲泡绿茶、普洱茶、红茶，平日里大家都说现在的无根之水不能饮，但我确实拿来泡了茶，总体感觉，雪水煮普最为宜，泡绿茶过于寒性，藏于地下近两年的雪水，阴气过重，不宜泡绿茶，也不能更好地发挥其特性，泡红茶，口感偏重，不宜发挥其果香。
近几日常有茶友追问我的品水心得，翠兰诚惶诚恐，我怎敢“关公面前耍大刀”，不敢说品出水与茶的真味，只不过就自己所经历的写出一点心得与茶友们共同分享。也希望各位茶友踊跃发表自己的看法，共同探讨水是茶之母的真谛！作者：皖熙翠兰/中国茶讯
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水为茶之母，关于泡茶用的水，你了解多少？
水为茶之母，不知道第一个提出的人是谁，要追溯的话，起码要到唐代或者更早。
茶圣陆羽的《茶经》就给水分了级：山水上，江水中，井水下。那个时代污染少，水的品质是现代自来水无法比拟的了。
居住在城市里的人，找活水泡茶几乎是件困难的事。
自来水经过现代水厂的处理，不经过静置，几乎无法泡茶，静置的话家庭又无场地可以堆放器具，颇为头痛。
方便的如市售桶装水，提起来就气愤，几乎都是酸性水，就人日常饮用还不如自来水，更何况是泡茶。
要找到活山泉水的确是件头痛的事，就是现在山泉水，也是大部分不能用，一是污染，二是水质不佳，三是PH值达不到要求。周边山尽是速生桉树种，水质奇差。刚下过雨的山水也不好。
碱性水是必须的，PH值在7.2－7.5之间最好，杂质最好有专用测试笔测试一下，这个要求似乎高了点。
去年家里还是经过挑选的桶装水，质量时好时坏，有件事情促使我下决心坚决换水。
话说一日朋友来电约去他家喝茶，例行带几泡茶去，其中就有当年的一款易武茶，喝到这款易武茶就感觉有差异，汤色、口感比起家里胜出许多，似乎到03品级，而我一直试过都确定为02品级，想到应该是水的问题，一问之下果然如此，朋友驱车二十公里乡下，杂生林上山活水是也。
回家的路上步行，运动关系，口水喷涌。好水激发好茶无疑。
最好用液体PH测试液，试纸易受潮不太准确。
水為茶之母
古人云：「水為茶之母」，又謂：「茶必藉水，然後發其德」可見水對茶是何等重要。早在唐代陸羽在其所著的《茶經》中，已概括地將水界定為三個等級，「山水上，江水中，井水下」，並指出山水是以山泉源頭的為佳，江水是以遠離人煙才好，而井水是以經常飲用的，才免強可以。從現今的科學角度來看，山泉之水，污染較少，故此品質優異；遠離人煙的江水，同樣是污染較少，所以品質亦較佳；井水，由於是地下水，礦物質較重，水質硬度較高，不
利於泡茶，故被陸羽評定為下品，即使是免強用作泡茶，也要是經常使用的活井水才可以。
自陸羽評水開始，歷代文人評水的文章，相繼出現，其中張又新的《煎茶水記》，附錄了說是陸羽所口述的水品，將天下的水味品第為二十等：「廬山康王谷水簾水第一；無錫惠山泉水第二；蔪州蘭溪石下水第三；峽州扇子山下蝦蟆口水第四；蘇州虎丘寺石泉水第五；廬山抬賢寺下方橋潭水第六 ；楊子江南零水第七；洪州西山西東瀑布泉第八；唐州柏岩懸淮水源第九；廬州龍池山嶺水第十；丹陽縣觀音寺水第十一；楊州大明寺水第十二；漢江金州上游中
零水第十三；歸州玉虛洞下香溪水第十四；商州武關西洛水第十五；吳淞江水第十六；天台山西南峰千丈瀑布水第十七；柳州圓泉水第十八；桐廬嚴陵灘水第十九；雪水第二十。」
除了陸羽的水品外，煎茶水記還記載了劉伯芻的評水清單：「揚子江南零水第一；無錫惠山泉水第二；蘇州虎丘寺石泉水第三；丹陽縣觀音寺水第四；揚州大明寺水第五；吳淞江水第六；淮水第七。」從兩份名單看來，可說是大異其趣，水品中評為第一的，竟在劉伯芻的排名中傍上無名，而且水品中有不少地方，與茶經有所矛盾，如西山瀑布及天台千丈瀑布，皆陸羽戒人勿食。故此有不少人認為，水品是張又新托陸羽名而杜撰，但亦有人認為，不論劉伯芻
或陸羽，惠山泉都評為第二，而歷史上文人雅士，最重視的確實是惠山泉，其餘則莫衷一是，考其原因，實是文人雅好此泉，懼其樹大招風，成為眾矢之的，故避首位，所以名為第二，實為第一。無論如何，評水品泉，自此已成為茶人不可或缺的話題。
除了尋泉問水外，煮水的技術亦是非同小可，所謂：「煮茶百藝，侯湯最難」。故此陸羽在《茶經》中亦有詳述，提出了「形辨」的理論，指出湯有三沸：「如魚目微有聲，是為第一沸。聲如松濤，水面浮珠，是為第二沸。騰波鼓浪，是為三沸。」煮茶時在第二沸投茶，剛到三沸時離火。但隨著製茶方法的改變和葉茶的興起，到了宋代，燒水的「鍑」已為「水注」所代替，難以看到水的沸騰情況，已無法「形辨」，因而帶出了「聲辨」和「氣辨」的理論，
在明代張源的《茶錄》作了概括性的論述：
“湯有三大辨、十五小辨。一曰形辨，二曰聲辨，三曰氣辨。形為內辨，聲為外辨，氣為捷辨。如蝦眼、蟹眼、魚眼、連珠，皆為萌湯；直至涌沸如騰波鼓浪，水氣全消，方為純熟。如初聲、轉聲、振聲、驟聲，皆為萌湯；直至無聲，方為純熟。如氣浮一縷、二縷、三、四縷，及縷亂不分，氤氳亂繞，皆為萌湯；直至氣直沖貫，方是純熟。”
從現今的科學角來看，水被加熱後，先在容器壁和底部出現一些小汽泡，這種小汽泡是由吸附在容器壁和溶在水中的空氣所形成，汽泡中除了一定量的空氣外，還有因受熱而產生的飽和水汽。當溫度上升時，小汽泡膨脹，在浮力作用下由底部上升，當上升到溫度較低的部位，汽泡內的水汽又凝結成水，這時汽泡體積縮小。所以，在燒水的過程中，隨著溫度的不斷升高，汽泡體積是一會兒膨脹，一會兒縮小（如：蝦眼、蟹眼、魚眼、連珠），因而產生振動，
當這種振動頻率與燒水容器的自身諧振頻率相同時，就會產生共振現象，因而發出聲響（如：初聲、轉聲、振聲、驟聲），這時水還未到沸點，直至大約有９０％的溶解氣體被式出（如：氣浮一縷、二縷、三、四縷、及縷亂不分、氤氳亂繞）。水溫已有相當的高度，汽泡在上升過程中，體積不會變小，反而繼續增大，升到水面才破裂，放出蒸氣（氣直沖貫），于是水就沸騰了（騰波鼓浪）。水在沸騰後，汽泡與容器的共振現象消失，所以水不響了。
不論是形辨、聲辨或氣辨，其目的都是為防止水的老或嫩，所謂嫩水，就是水還沒有煮滾；而老水就是煮得過了頭。太嫩的水用來泡茶，不能有效地將茶的水溶物質泡出，影響茶的香氣和滋味。過老的水，將溶解于水中的氣體，過度排出，使水失去刺激性，泡起茶來，有滯鈍的感覺。故此，古人說：「侯湯最難」，實是經驗之談。