紫砂壶的泥料有什么不同。
下面是茶经网小编为大家精心准备的“选对紫砂壶泡对茶，不同泥料匹配不同茶系”精彩内容，帮助大家了解茶文化知识，欢迎大家进行阅读，希望大家能够喜欢！
1用紫砂壶泡茶，以尽色、声、香、味之蕴，无熟汤味。暑天泡茶不易变味，汤色清润。
六方井栏
2壶泡之茶，如隔数日，难免有杂气，只要除去茶渣，注满开水，鼓荡后倒去，或一次或数次，直到壶中不留茶渣，即把热壶浸没冷水，同时急出冷水泻之，元气复矣。
3紫砂壶为砂质壶，泡壶后壶身传热缓慢，保温性好，故在提、握、抚、摸时不感炙手，冬冷季节双手捧壶，不仅可取暖，且有按摩健身之作用。
•4紫砂壶使用经久，涤拭日加，自发黯然之光，人手可鉴，通过泡茶用壶，养壶，更显示紫砂壶自体妍丽的肌理美，登大雅之堂，为时人所珍惜。
线韵壶
六大茶类要搭配对紫砂壶，泡茶才够味
好壶配好茶，不同的茶用不同的壶来配，会配出不同的口感。今天，就介绍一些茶叶与紫砂壶的搭配，以供大家参考。
绿茶+紫砂壶
绿茶汤色青嫩，不耐闷，所以要选择符合下列要求的紫砂壶：
1、泥料：紫泥类，绿泥类，红泥类等所有泥料都可以；
2、壶型：口盖大，身桶宜矮不宜高；
3、容量：250cc及以上。
紫泥大彬六方
红茶+紫砂壶
红茶香味悠长，性甘，汤色红浓，可以选择如下条件的紫砂壶：
1、泥料：紫泥类、红泥类、降坡泥等泥料；
2、壶型：壶身较高深、窄长的；
3、容量：200cc以上均可。
红泥荷花壶
乌龙茶+紫砂壶
乌龙茶又称为功夫茶，是因为其泡茶方法和其他茶类的泡饮不同，起茶器均有规格限制，对壶的要求更是严格：
1、泥料：紫泥类、绿泥类、红泥类和降坡泥均可，其中以红泥类最为标准。因其中的朱泥目数较高，密度大，对高香型茶品的香味吸附损失少，经过高温烧结的扁圆朱泥壶，益茶性，聚热扬香，是乌龙茶最佳伴侣；
2、容量：按照茶量的不同而选择不同容量的壶，一般为80cc-200cc内；
3、壶型：壶型宜矮不宜高，能表现茶香特质，平顺释放出铁观音的茶韵花香。
朱泥满瓢
黑茶+紫砂壶
黑茶汤浓，色泽较深，在选壶上也需要注意：
1、泥料：紫泥类（生普、熟普皆可），绿泥类（可泡生普）；
2、壶型：壶腹较大的壶，因为普洱茶的浓度高，用腹大的壶可避免茶汤过浓；
3、容量：200cc以上。
紫泥枇杷壶
黄茶+紫砂壶
1、泥料：紫泥类，绿泥类，红泥类等所有泥料都可以；
2、壶型：口盖较大；
3、容量：200cc以上。
白茶+紫砂壶
白茶需要爽利散热的泡茶氛围，因此在泡饮白茶时需注意：
1、泥料：紫泥类，绿泥类均可；
2、壶型：口盖较大，壶腹较窄，壶身较高；
3、容量：300cc以上。
绿泥仿古
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紫砂泥料之什么是段泥
段泥也是宜兴紫砂陶土的三大泥类之一。段泥亦称“团泥”，因黄龙山中有个小山头称之为“团山”，故“团山”所产之泥，称之为“团山泥”，简称“团泥”。因“团”和“段”，在宜兴方言中读音相同，故“团泥”又称“段泥”。也有人认为，黄龙山中无“团山”，所谓“团山”乃台西之“台山”，“台”和“团”读音也相同，谬矣！
明清及民国时期，没有“段泥”之称，“团泥”旧时称“老泥”，明代周高起《阳羡艺壶系》说：“老泥，出团山，陶则白砂星星，宛若珠琲，以天青、石黄和之，成浅深古色。”“白砂星星，宛若珠琲”，则为段泥制品的显著特征。
明清时期，段泥类作品多以日用器物和自然景物来取譬，如定窑白、冷金黄、梨皮、葵黄、松花、豆碧等。民国时期，李景康、张虹的《阳羡砂壶图考》将段泥归之为白沙和黄色两类：“白沙有白泥、（定）窑白之分，黄色有冷金、葵黄、松花、豆碧诸品。盖土之变异，虽由山之所产，亦有陶人匠心配合也。”据古籍记载，段泥作品出现于明万历时期。明末清初比较少见。清嘉道时期及以后，段泥制品尤多，色枯而黝黑，《阳羡砂壶图考》通常称之为白沙和白泥制品，实则即今之段砂，白泥之粗杂者。
段泥是现代人对烧成后，制品色泽偏黄偏淡的一类泥料的通称，也并非指某种单一的具体泥料。段泥矿料，无论是原矿，还是烧成后的作品，整体色黄偏淡，素净淡雅，如清水芙蓉，凌波仙子，清心怡人，素心芬芳，素有“素心素面”之称。
从泥料的产状和性能上来看，段泥大致有两类：一是白泥类的段泥，一是共生矿类的段泥；从原矿泥料的外观特征上看，有绿泥、有芝麻段泥和白麻子泥等；从成陶后制品的外观色泽来看，有金黄段泥、米黄段泥、青段和老段泥等，由“陶人匠心配合”的墨绿泥等，也归之于段泥。
地质上，段泥产于上泥盆系上统五通组及中下统茅山群地层系中。五通组地层中的段泥，多呈灰白色、深灰色、灰黑色，成矿条件为还原或强还原条件生成，其颜色为有机质或分散状硫化铁所致；茅山群地层中的段泥多为淡绿色、灰绿色、浅绿色，成矿条件为弱氧化或弱还原条件生成，其颜色为含二价铁离子的硅酸盐矿物所引起的。
地域上，原宜兴陶土开采矿区或矿点中的甲泥和白泥矿区或矿点，均有段泥类泥料的产出。其中丁蜀镇的黄龙山矿区，是宜兴紫砂土中的优质段泥的主要产区。
从矿床的分布来看，段泥类泥料中的白泥类泥料和性能接近于白泥的米黄类段泥，主要产于接近山腹或山腹的石英砂岩之间，延展至山腰翼部。共生矿类的段泥主要分布于矿床顶板之下，紫泥层的上部，部分夹杂在紫泥矿层中。黄龙山段泥主要分布于黄龙山矿床顶板之下的绿泥和紫泥之间，是一种直然形成的绿泥东和紫泥的共生矿上，兼有绿泥和紫泥的特性，性能更趋向于绿泥。黄龙山段泥与外山段泥相比，黄龙山段泥含有较多的紫泥成分，其他矿区或外地矿区，产出的段泥，紫泥成分则较少、甚至不含紫泥成分，性能更接近于白泥。
段泥原矿外观呈浅灰色、淡绿色、灰白夹青色、灰绿中杂褐色或红色斑点，块状或片状构造，粉砂质泥质结构，致密，不坚硬。
段泥的主要矿物质成分为水云母、高岭土、石英、叶蜡石及云母碎屑、铁质等。主要化学成分及百分含量大致为：二氧化硅55%~65%、三氧化二铝25%~27%、三氧化二铁1%~4%、氧化钛1%左右、氧化镁接近1%、氧化钙接近1%、氧化钾1.7%~2.5%、氧化钠0.1%左右、烧失量7.63%。
段泥化学成分分析显示，段泥中二氧化硅含量比较高，一股都在60%以上，部分甚至接近70%，段泥石英含量较为丰富，致密而不坚硬，影响其可塑性，段泥属中可塑性陶土。三氧化二铝整体含量也较高，通常都在24%以上，甚至高达30%，按理说烧成温度明显要高，但因其黏土物性能及作品的烧成效果等因素，实际烧成温度，一般控制在1170℃~1200℃之间，高于红泥而低于紫泥。段泥含铁量较低，一般在2%左右，高于2%，则颜色偏黄偏深。氧化钛起着增色作用。段泥氧化气氛中烧成色泽呈由浅黄色，向红黄色、深黄色、黄褐色变化，高温条件下或还原气氛中，呈黄中泛青，变灰变化。白泥类泥料，因氧化铁含量较低，为1%左右，烧成色泽呈灰白色，向灰色，灰中返青变化；白泥类泥料中的米黄泥和本山绿泥等，因氧化铁的含量较为适中，接近于2%，烧成的外观色泽呈淡黄色，向黄色、深黄色、黄里返青变化；共生矿类泥料中的部分段泥，有的由于与紫泥层比较贴近，甚至夹杂在紫泥层中，受紫泥层的影响较大，氧化铁的含量相对显得较高，为3%~4%，烧成后外观色泽呈淡红色，向棕色、黄褐色变化，俗称老段泥。
由于受地质、成矿条件的影响，不同矿区、不同矿层的段泥，其品质和性能均会有差异，由于配比的差异，烧成温度的不同及烧成次数的多少，段泥的外观色泽也不尽相同，本章展示的仅是段泥的一些共性，具体的个性特征，尚待进一步探究。
段泥作品比较难烧，如果烧不到位，就容易“吐黑”“惊开”。一般原矿段泥都要烧出原矿的颜色后，再回烧才好。“吐黑”现象为段泥中的紫泥颗粒所致。段泥中氧化钾、氧化钠的含量相对较低，助熔能力相对也较弱、所以烧结度不高、玻化程度相对较低，色泽枯涩，水色不彰，泡养效果不如紫泥和红泥制品效果明显。
黄龙山所产段泥，统称为本山段泥。本山段泥是段泥中的较有代表性的泥料，黄龙山的部分段泥因其自身另具特点，被冠以了专有名称，所以我们现在所说的本山段泥，其意义已显得较为单一了。
紫砂壶如何清洗？
紫砂壶如何清洗？
有位壶友来问我：“老师，您看我这壶是不是假冒伪劣的，怎么用着一股怪怪的味道？”我细细地闻了闻，问：“怎么一股消毒液的味道？放置了好长时间也散不去”壶友说，“对啊，您不是说要常清洗嘛，我好几天没用，里面茶水忘记倒了，后来就用八四消毒液泡了会儿。”我心想：哎，好好的一把壶，就是被你的“勤劳”坏了。
其实，对于紫砂壶的清洁上也颇为讲究，不能盲目的“勤劳”，掌握方法才能更好的养壶。首先观察壶的表面是否有过油、腊等污物，若有则需及时清理。
因为紫砂具有透气性好的优点，若有油污依附其上，则会则会使紫砂中的透气孔堵塞。同时，使用紫砂壶不注意清洁，时间久了，壶内会沉积一些茶垢，表面会有油污等秽物。既影响其美观，又会出现不卫生的情况，进而影响到我们的健康。而且，如果时间长久便会更加难以清理。
关于紫砂壶的清洁、保养方面：
一、切勿沾到油污
如若有油污沾上，则需立即清理，否则，油污很容易浸入紫砂中，而且会在土胎上留下油痕，很不利于紫砂的透气性和对水分的吸收。同时，油污沾于壶表面，影响其美观。二、注意使用前的清洁
每次使用前要注意对壶的清洁，主要清洁其上的油污、污渍等，可使紫砂壶的优势更突出，而且更卫生。
三、紫砂如同美女，也需常补水
紫砂壶的补水当然不是通过面膜来进行的，只需常用其泡茶就可以。常用其泡茶，茶水就会渗入土胎中，长期下来，壶表面就具有温润如玉的光泽。
四、适时适度的刷洗和擦拭
使用一段时间，紫砂壶内便会积有茶垢。一般，我们采用软毛的小细刷蘸温水，轻轻刷洗，然后再用温水冲洗，之后采用干净清洁布轻轻擦干。当然清洗要注意适当，如若过度可能会对壶身造成损害。
五、每次使用后要注意清洗晾干
通常，在使用紫砂壶泡茶之后，需要及时清理壶内茶渣。若时间一长，便难以清理。同时，还可能会产生异味。所以使用完成后，注意清洗并晾干。
六、每两次使用宝壶间，最好间隔一段时间
通常，我们在使用茶壶泡茶一段时间后，需要放置数日，再进行使用。如此做法，会更有利于紫砂壶的透气性和对水分的吸收能力。
饮用茶完后，紫砂壶应特别注意下面几点和步骤：
1、用完后的紫砂壶必须保持壶内干爽，勿积存湿气。
2、放在空气流通的地方，不宜放在闷燥处，更不可以为珍贵，用后包裹或密封。
3、最好用完后把壶盖侧放，勿常将壶盖密封。
4、茶壶内勿常常浸着水，应到要泡茶时才冲水。
5、勿放近多油或多尘埃的地方。
6、最好多备几个好的紫砂壶，喝某一种茶叶时只用指定的一个壶;
7、不同个壶，应加识别，以免混乱。
8、切勿用洗洁精或任何化学物剂浸洗紫砂壶。
紫砂壶与阳羡茶
宜兴作为我国着名的陶瓷和茶叶产地，是秀山丽水孕育阳羡茶醉人的馨香．是山川灵气赋予紫砂壶鲜活的生命。
浩瀚太湖之滨，逶迤天目余脉，峰峦叠嶂，界坞连绵．晴日烟云缭绕，阴天岚雾朦胧。早在唐朝，宜兴的茶叶就列为贡品，茶圣陆羽就品为芬芳冠世产，可以供上方。其时，每年采制万两阳羡茶进贡，朝廷还派茶吏太监来宜兴设立贡茶院，专管督茶、品尝和鉴定等事宜。首批贡茶要赶上皇帝祭祖的清明宴，限令清明前送到长安．当地称为急程茶。有诗为证：驿马鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见，十里皇城路四千，到时须及清明宴。
旧时．一过农历二月十二。山里的茶农要半夜起床，披红戴花，举着灯笼火把，敲锣打鼓，到茶园，据说是催茶绽芽，让姑娘们采摘带露的芽尖，一斤鲜叶，万朵茶芽。唐代诗人张籍曾作过这样的描述：紫芽连白蕊，初向岭头生。自看佳人摘，寻常触露行。因为茶芽色紫而形似笋，所以，阳羡贡茶又称紫笋。炒制茶叶时，金沙泉边的茶灶一个连着一个，灶火昼夜不息，茶香飘溢．馥郁如梅。杜牧在《茶山》诗中说：山实东南秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。泉嫩黄金涌，芽香紫壁裁。拜章朝沃日，轻骑疾奔雷。这就是阳羡茶的分量与魅力。
如今，宜兴茶园面积已有6万余亩，年产量5千余吨，而且品质优良，屡屡获奖。从垂柳初绿，到层林尽染，都有茶采，所以，人称宜兴是茶的绿洲。
阳羡茶之盛，使当地陶器业主具备了茶的知识，在陶瓷与茶文化的结合之中派生出陶中瑰宝紫砂壶，并逐渐成为嗜茶者推崇的理想茶具。犹记得．亭台楼阁把一壶香茗凝露。经紫砂壶沏泡的茶汤，色正味醇，沁人心脾。正如日本人奥兰田所说：自沏茶之法兴，阳羡砂壶始名于天下。并且争购竟求，不惜白金、二百金．必获而百己。明代李渔也言：茗注莫妙于砂．壶之者又莫过于阳羡．较茶必用宜壶。他称颂宜兴紫砂壶是最理想的茶器。为什么紫砂壶从古到今受到人们的珍视?是因为紫砂壶既是茶馆必用．农家必备的生活日用品，又是上层社会文人雅士宴饮斗茶的名贵之物。李可染先生曾赞美紫砂壶别出心裁。意在神韵。
紫砂壶作为茶文化的重要组成它既重于工艺，又重茶理。壶体有高矮之分，容重有大小之别。壶高而口敛者，容量大，宜沏红茶．更觉浓香蕴籍；壶矮而口敞者。容量小，适泡绿茶．汤色青翠而味甘醇。
让我们选一把上好的紫砂壶，冲一壶阳羡茶，当汤熟香溢之时，斟来慢慢享用，品味古今，满口留香，岂不乐哉!
藏家淘宝紫砂壶
自从收藏家赵庆伟迷上了紫砂壶，他将这些从各方淘来的“宝贝”一一请上了自家的高阁。在赵庆伟看来，收藏能引起观者的共鸣很重要，而与国人饮茶文化有着千丝万缕联系的紫砂壶，恰恰能引起这种共鸣。
走进赵庆伟的家，推门即见一个两尺多高的石雕头像，雕工精致，栩栩如生。门口随意堆放的纸箱里，摞着一捆捆装有作家手稿的档案袋。挨着茶桌坐下，随手一摸便是刻有颐和园山水、精工制作的雕漆盘。早就听闻这位杂项收藏家有按“吨”收购文化史料“废品”的癖好，5个库房、30吨手稿、100多万张老照片……今天我们得以一窥的只是其冰山一角。在等待泡茶水开的过程中，面对满桌子的紫砂壶，赵庆伟向我们讲述着他和这些“座上新客”的别样缘分。
他指着一把落有民国记款的壶告诉我们，最初就是这把“造型雄伟”的大提梁壶引起了他收藏紫砂壶的兴趣。当时从一个古董商手里花了九千元拿下这把壶的赵庆伟突然意识到，若是将家里的古董全部换成紫砂茶具，让茶文化充盈生活，这着实够有雅趣。粗略梳理下来，赵庆伟发现，自己之前无意收到的紫砂壶已有二三百把，不过这些藏品需要精细的归类、整理。
其实，进入紫砂壶这一领域并非一时心血来潮，在赵庆伟看来，紫砂壶的收藏空间很大，现在紫砂壶市场上的“倒挂”现象严重，顾景舟、何道洪等大师的作品被炒得火热，而同时期的其他具有较高水准的作品则相对价格低很多。这就像一个金字塔，“个别的尖子、标杆出来了，但下行的金字塔底端非常大，便宜的好壶非常多”，赵庆伟在这其中看到了机会。
说起收壶、藏壶，赵庆伟有着他自己的一套标准。“我喜欢串联，在我家里，从明代到当代，各个时期的壶都能看到，不管它值钱不值钱、名家不名家，它至少在那个时期存在过。”赵庆伟的这些紫砂壶，不光串联了古今，还跨越了中外。他最心仪的一把壶，得来所花成本并不高，却有着略带神秘色彩的出身—不仅外形独特，而且壶底落的是外文。赵庆伟买来不少相关书籍，关于壶的来历竟是查无所获。直到一次，他偶然在贴吧上发现和自己这把底款相似的紫砂壶，后经网友考证才得知，这种壶是清早期泰国王朝向清廷定制的外销壶，在风格上与本土自产自销的紫砂壶有很大差别，而且在今天存世不多。赵庆伟认为，收藏这种壶有助于对中国早期外销壶发展状况的了解。
强调藏品的文献价值，从油画、手稿、老照片、电影胶片等，到如今的紫砂壶，这也符合了他一贯的收藏风格，在圈内，这位杂项收藏家有着“文化拾荒者”的美名。除了紫砂壶，赵庆伟还收藏其他各式各类的紫砂制品，烟枪头、鸟食罐、花盆……“不怕杂”，确定了大体主干之后，他喜欢从横向支流入手，丰富整个紫砂体系。
面对几柜子的紫砂壶，赵庆伟坦言，将来会挑选出几把来泡茶，品茗养心。的确，一把承载悠悠茶香的紫砂壶，为人们生活带来的是多一分的安静与雅趣，少一分的喧嚣与浮躁。
紫砂壶养护的法则
想了解《紫砂壶养护的法则》知识吗，丰富的《紫砂壶养护的法则》内容等你来看！
茶有茶道，壶有壶理，尤其是“异僧指引富贵土”、“供春兴创紫砂壶”的传说，可见紫砂是与生俱来的超凡脱俗。现关于紫砂壶的养护一直都是大家所关注的。下面小编总结了紫砂壶养护的六字法则。
1.养护法：洗
隔断时间对紫砂壶的彻底清洗是非常必要的。在收藏他们之前我们必须先把壶身的内外和死角清洗的干干净净，这样有助于更好的进行收藏。
2.养护法：防
我们要尽全力去防止壶体不受到污渍的侵害，特别是油渍，一旦沾上，就得马上清洗掉，以免不介意导致壶体的破坏。
3.养护法：泡
泡茶是一门学问，同样的用紫砂壶泡茶更是很好的对紫砂壶的保养。泡茶的次数越多那么茶汁就越多，久而久之，土坯吸收到一定的程度后就会渗透到壶体的外部，发出玉一样的光泽，非常的漂亮。
4.养护法：洗
用茶汁进行壶体的冲洗，然后再用毛刷或是干净的毛巾进行适度的擦拭，这样清洗的作用是让紫砂壶得到更好的保养。但是在擦拭的过程中一定要注意不要用力戳，这样很容易损坏紫砂壶的。这也是紫砂壶的保养的一个关键的地方。
5.养护法：晾
喝过茶后我们要及时的对紫砂壶进行清理工作，然后晾干，且勿让茶渍残留在壶的某个角落，以免影响到紫砂壶的外观。
6.养护法：休
人工作一段时间后需要得到很好的休息才能更好的投入到工作中。紫砂壶也是如此，在经过一段时间的泡茶后要进一步的清理干净，放上几天再用来泡茶，这样更容易让茶壶吸收茶汁，得到更好的滋润。
以上就是为您提供的《紫砂壶养护的法则》全部内容，在阅读的过程中是不是有所收获呢？更多内容请继续关注我们网站内容更新！
紫砂壶泡茶尽显优势
紫砂壶之所以是最受壶友与茶友的青睐当属宜兴紫砂茶具，精美的外形只是其一，第二点是因为紫砂壶冲泡茶叶时能够跟茶叶完美的融合在一起，浸泡出茶叶的精华。那么紫砂泡茶尽显哪些优势呢？下面小编就为大家介绍一下。
第一、紫砂壶能吸收茶汁，壶内壁不刷，沏茶而绝无异味。紫砂壶经久使用，壶壁积聚茶锈，以致空壶注入沸水，也会茶香氤氲，这与紫砂壶胎质具有一定的气孔率有关，是紫砂壶独具的品质。
第二、紫砂壶冷热急变性能好，寒冬腊月，壶内注入沸水，绝对不会因温度突变而胀裂。同时砂质传热缓慢，泡茶后握持不会炙手。
第三、紫砂壶透气性能好，使用其泡茶不易变味，暑天越宿不馊。久置不用，也不会有宿杂气，只要用时先满贮沸水，立刻倾出，再浸入冷水中冲洗，元气即可恢复，泡茶仍得原味。
第四、紫砂使用越久，壶身色泽越发光亮照人，气韵温雅。紫砂壶长久使用，器身会因抚摸擦拭，变得越发光润，紫砂壶是能“裹住香气，散发热气”，久用能吸引茶香，更能散发油润光泽。用得越久价值越高。
紫砂壶喝茶的定律
紫砂壶喝茶的定律
用紫砂壶喝茶，有其一定的定律。下面，紫砂喝茶的30条定律，牢牢铭记，方能不出差错！
1、不要为养壶而喝茶，得了胃病不值当的，顺其自然，慢慢来，这事不急，品茗品人生。
2、茶壶是用来喝茶的，壶是为茶服务的，要根据茶来选壶，利茶的壶才是好壶，从实用意义上讲，一把用了多年养的很棒的半手工壶要比一把一万块的新壶强很多。
3、壶形对茶的冲泡影响最大，泥料的区别没什么大影响，一般来说少用方器。
4、喝茶养壶都是修身养性的雅事，心境平和才好，别一喝茶就抱着茶壶死命擦，拿个小刷子不停刷，茶水猛往壶上淋，口里还不停念着：人勤壶不懒，一万年太久，只争朝夕。实在有伤大雅。
5、开壶的时候一定要认真，要尽量把壶里外一些小砂料、杂质、灰尘去掉，等你养到一定程度再想起来就晚了。
6、泥料不好的壶不等于一定就是加了化料了，有的壶可能是料里的砂不纯，里面有铁、碳酸钙，或者甲泥太多，或者陈腐时间不够或者烧制温度不够等等。需要在开壶的时候反复的泡，让壶在热胀冷缩的过程中把杂质、泥吐出来。
7、把茶都喝到肚子里，喝完了把壶内外认真的清净，擦干水迹，敞开壶盖，倒置阴干，完全干透应该在48小时以上。
8、如果不是为了收藏，只是为了实用喝茶，全手工和半手工区别不大，半手工的性价比更高。全手工大师拍泥片一般是十来下，烧成后泥的双透性好，半手工的泥片靠模具挡胚成型，应该紧一些，从理论上讲可能透气性要差一点，不过这点差别偶目前还没感觉出来。
9、内养是正途，但是很慢的，急性子的兄弟就别试了。
10、外养会很亮，养好了很漂亮，但很快养成的往往是虚光，一刷就掉。同时外养会降低紫砂壶的双透性，不利茶而且容易养花，有的泥料不适用外养。
11、内外双修是个折中的好办法，一般都用这个。
12、多泡各个档次的茶，这是个养壶的好办法，就像吃饭不挑食的人一般都很健康。
13、用普洱养壶会很油，比较快。
14、铁观音养壶很亮，也很快。
15、绿茶养壶很好的说，但是时间长点。
16、用养壶托不如垫个毛巾。
17、一把壶只泡一种茶是有道理的，不会变味。
18、经常喝茶的人要多准备几把壶轮着用，好让壶能歇歇干透了，一般一把壶连用三天就要停三天，这样壶才不会不受茶。
19、淋茶其实也是有道理的，可以防止壶盖和壶身的色差，掩盖一些跳砂和明针的小缺点。
20、泥好的壶养起来见效快，泥差的见效慢，选一把好泥料的壶养起来事倍功半。
21、每次喝完茶最好不要在壶里留茶汤，用热水洗净，就像我们吃完饭会刷碗一样。
22、明针不好的壶很难养出来。
23、养花货准备一把小刷子还是必要的，如果外养最好用热水，不要淋茶汤。
24、养壶准备两条毛巾是有必要的，湿的用来清洁，干的用来抛光。最好用纹理细一点的，软一些的，吸水好，容易干的，必竟不是当砂纸用，有一种女人化妆用的专用毛巾很好，就是贵了点。
25、壶还是用小一点的比较好，毕竟喝茶不光是为了解渴，太大了喝不过来，你喝的总是冷茶，伤胃。养起来也费事。
26、粗砂的壶最好不要外养，很容易花。
27、你手里的壶千万不要超过二十把，非常累人的说。
28、水质的不同对养壶有影响，现在一般所用的桶装或瓶装矿泉水里面的矿物质很多，用来泡茶要随时清洁壶表面留下的水迹，时间长了不清洁会留下水垢痕迹，很难去掉。
29、不要用有油的手去抓壶，更不要把壶放在有油烟的地方，不用的时候要放在干燥，不落灰尘的地方。
30、最后一条，切记：把壶放在离小孩尽量远的地方，不然你会后悔的。
紫砂壶与中国工夫茶
在中国茶文化史中，明朝人对茶的泡饮有两大发明。一是改唐宋的煎煮末茶为瀹饮条形散茶，此法被当朝人自诩为“开千古饮茶之宗”(《万历野获编》)。一是创制紫砂壶作为饮茶工具。不期这两大发明都为潮州人所接受，于是，潮州工夫茶便顺应时代潮流产生了。
紫砂壶是工夫茶具的主角，而这种泡茶用的紫砂壶，最初在江苏宜兴创制。明朝正德年间，供春侍候他的主人吴颐山在金沙寺读书，偷闲向寺僧学得制作紫砂壶技术。供春传人时大彬因与文人陈继儒交往，陈继儒劝时大彬制作小壶，紫砂小茶壶投合文人墨客品茶趣味，便十分流行。其后另一制小壶名家惠孟臣所制茶壶最符合潮州工夫茶审美标准，深受潮人青睐。
1975年在广东陆丰县明末清初的黄廷霖墓中，曾出土了一件惠孟臣手制的紫砂壶，可见在惠孟臣身后不久，所制小茶壶已经来到岭南。清初诗人陈恭尹的《咏潮州茶具》诗：“白灶青铛子，潮州来者精。洁宜居近坐，小亦利随行。”已见当时潮州工夫茶具崇尚小巧精致，可以在出门时随身携带。清乾隆年间俞蛟在其所著《梦厂杂记》中对工夫茶罐的描述：“壶出宜兴窑者最佳，圆体扁腹，努嘴曲柄。”晚清爱国诗人丘逢甲在《潮州春思》中咏及工夫茶，也明确写到紫砂壶：“曲院春风啜茗天，竹炉榄炭手亲煎。小砂壶瀹新鹪咀，来试湖山处女泉。”台湾连横在论工夫茶时也说：“茗必武夷，壶必孟臣，杯必若深。”可见自明末清初至现代约三百年间，冲泡工夫茶的茶壶都用紫砂壶，紫砂茶壶“孟臣罐”(后来有部分是本地仿制，也有写“铁画轩”、“秋圃”等)在潮州工夫茶中一直是扮演重要的角色。
潮人喜欢用紫砂壶泡茶原因，缘于紫砂壶质地致密细腻，即不渗漏，又有肉眼看不见的细孔，能吸附茶汁，蕴蓄香味。泡茶不走味，茶汤不变色，暑天不易馊。传热缓慢，保温性好。潮人选用紫砂壶还有许多讲究，罐要小巧精美，罐盖伸入罐内部分要长，使香气不外溢。好的紫砂壶要“三山齐”，把罐去盖后倒放在桌面上，出茶的罐咀，冲水的罐口和罐柄三个部分能成一直线，贴紧桌面，俗称“三山齐”。壶宜浅，浅能酿味留香，不蓄水(蓄水则茶涩)。泡茶的紫砂壶使用时间愈长，越发光泽美观，更为珍贵。
现在冲泡工夫茶，有些人常以盖瓯代替紫砂壶，取其纳茶容易出水快特点。但冲泡出来的茶香就不能与用紫砂壶相比。盖瓯是清代官宦之家待客人手一盏之器，原非工夫茶具。最早写作《潮州茶经》的翁辉东先生认为“瓯口阔不能留香”，“权宜为之，不视为常规也。”潮剧界前辈张华云先生在论工夫茶道时也说用盖瓯“就不那么地道了，因工夫茶有个要点是热，而盖瓯较易散热也。”文史专家曾楚楠先生也在《潮州工夫茶》一书中说：“(盖瓯)不能像冲罐那样在冲入沸水以后再在外面‘淋罐’追热，因而冲沏出来的茶汤，其色、香、味又确实比用冲罐的逊色。”
从抢救非物质文化遗产的角度上看，紫砂壶在工夫茶中有不可代替的位置，潮州工夫茶原有其雅致的一面，紫砂壶经过历代文人的品赏，文化内涵丰富，如果在工夫茶具中保留用紫砂壶，不但很传统，而且可提升潮州工夫茶的文化品位，何乐而不为?